 |
ОЛЕГ НОВИКОВ, МИНСК
МНОГОВЕКТОРНАЯ ИСЛАМОФОБИЯ
«С Нами Бог и крестная сила!»- с этими словами отправился из зала суда на тюремную зону Александр Сдвижков, экс-заместитель главного редактора оппозиционной газеты «Згода». Ему дали три года усиленного режима – рекордный приговор в новейшей истории белорусской журналистики.
Судили Александра Сдвижкова по статье 130 Уголовного кодекса «Разжигание расовой, национальной или религиозной вражды или розни». Рознь журналист разжег, опубликовав на страницах собственной газеты пресловутые карикатуры на пророка Мухаммеда. В злополучном номере газеты «Згода» за 18-26 февраля 2006 года была опубликована статья «Политический креатив», иллюстрированная г-ном Сдвижковым карикатурами, в том числе с изображением вышеуказанного пророка. Карикатуры являлись простой перепечаткой рисунков, опубликованных в свое время в датской газете «Jyllands Posten», из-за которых, собственно, во всем мусульманском мире и разгорелся сыр-бор.
По официальной версии, дело против «Згоды» было возбуждено с подачи мусульманской общины, которая направила обращение в правоохранительные органы и Комитет по делам религий и национальностей. Пока сотрудники прокуратуры сличали рисунки в «Згоде» с датскими оригиналами, Сдвижков умудрился залечь на дно и нелегально покинуть отчизну. Его поймали только в конце 2007 года по возвращении из эмиграции. По словам свидетеля, который якобы разговаривал с беглецом накануне ареста, в экзилии «разжигатель» успел попробовать себя в ипостаси монаха в неком монастыре под Киевом, клерка какого-то московского офиса и даже автора детективного романа.
По ходу процесса публике стали известны «веселые» обстоятельства дела. Сами жертвы гнусных деяний Сдвижкова – местные мусульмане – наказания руководителя «Згоды», как выясняется, не желали. Главный белорусский муфтий признался, что рассчитывал на то, что вся история ограничится выговором. Мало того, он обмолвился, что дать ход делу его попросили в неком госучреждении. Сегодня лидеры использованной таким образом общины боятся, что приговор Сдвижкову будет куда более эффективным фактором разжигания межнациональной и религиозной розни, чем какие-то мало понятные обывателю рисунки бородача в тюрбане с подписями к ним на языке Андерсена. К тому же опубликованные в малотиражной и запрещенной к продаже в киосках газете.
К слову, весьма показательным является молчание мусульманских лидеров, упорно закрывающих глаза на регулярные публикации в президентском органе «Советская Белоруссия – Беларусь сегодня» материалов, представляющих массовые беспорядки в Европе как логическое следствие мусульманской «экспансии» на Запад.
«Молодчики, жгущие автомобили и нападающие на полицейских, хотя и являются выходцами из Алжира, Марокко и других африканских стран, тем не менее, в большинстве своем родились уже во Франции и имеют гражданство своей новой родины. То есть противостояние идет между гражданами одной страны. Все они мусульмане — налицо противоречие по религиозному признаку», –глубокомысленно рассуждала «СБ» в ноябре 2005 года. А в октябре 2007 года и вовсе блеснула эрудицией, заявив, что все в Европе пошло наперекосяк, «с тех пор, как к протестующим мадам и месье начали присоединяться обитатели эмигрантских кварталов. У тех, напротив, никакой культуры — жгут машины, бросаются бутылками и камнями, скрывая свои лица хиджабами (sic!)». И, дескать, только одна Республика Беларусь осталась верна ценностям бело-христианско-европейской цивилизации. Хотя такого рода высказывания со страниц государственной прессы можно выписывать десятками, они не вызывают возмущения ни мусульман, ни Комитета по делам религий и национальностей. Так что волей-неволей закрадывается подозрение о том, что поводом для ареста Сдвижкова послужила отнюдь не забота белорусского государства о межконфессиональной терпимости и религиозных чувствах местных мусульман.
Самая популярная версия произошедшего, муссируемая в оппозиционных СМИ, – власти упекли редактора на зону инерционно, по наитию. В свое время дело о карикатурах было слишком резонансным, чтобы Сдвижков смог отделаться простым выговором. В момент появления фатального выпуска с рисунками страна жила предстоящими выборами президента. Учредитель «Згоды», между тем, был связан с предвыборным штабом одного из оппозиционных кандидатов Александра Козулина. Власти просто не упустили случая использовать публикацию карикатур как предлог для закрытия газеты. Кроме того, в СМИ раскручивалась версия о том, что неспособная вывести народ на баррикады оппозиция делает ставку на дешевые провокации, рассчитывая таким образом дестабилизировать обстановку в стране. Трудно сказать, чего в этом деле больше – предвыборной паранойи власти или поиска алиби для репрессий против политических конкурентов.
Фактически приговор Александру Сдвижкову был вынесен еще за год до начала процесса, когда в марте 2006 года на вопросы делегатов так называемого Всебелорусского народного собрания Лукашенко заявил: «Я так понимаю, что речь идет о газете этого отморозка (прим. А.Козулина), где были напечатаны карикатуры. Послезавтра надо ехать в Европу, отчитываться, что сделал. Поэтому он в этом своем боевом листке и напечатал эти карикатуры. Уголовное дело возбуждено, и, если будут для этого основания, все будут сидеть в тюрьме. Потому что это провокация против государства».
Как бы то ни было, незамеченным остался один из аспектов дела «Згоды». Вопреки заверениям оппозиционной прессы о чисто политической подоплеке карикатурного скандала в РБ, сам Александр Сдвижков накануне процесса (прим: затем суд перевели в закрытый режим) не скрывал, что главным мотивом, подвигнувшим его на поступок, было его стремление как глубоко православного человека бороться подобно датским коллегам против исламского фундаментализма.
Возможно, столь оригинальная форма юридической защиты лишь усугубила участь экс-замредактора. Но как ни парадоксально, сугубо личная исламофобия Сдвижкова не имеет никакого отношения к задачам, которые ставили перед собой в рамках стратегии издания сотрудники «Jyllands Posten», публикуя те злосчастные рисунки.
«Jyllands-Posten»– крупнейшая ежедневная газета Дании. Являясь изданием правого толка, она вот уже несколько лет, как и белорусская «СБ», последовательно культивирует антииммигрантскую риторику, для которой критика исламизма – не более чем способ аргументации. В марте 2002 года Датский совет по делам прессы вынес предупреждение «Jyllands-Posten» за нарушение правил профессиональной этики, в частности, за то, что газетчики регулярно подчеркивают этническое происхождение людей, упоминаемых в сводках уголовных преступлений (что-то вроде нашего: «трое лиц кавказской национальности ограбили старушку» или «семья нигде не работающих цыган занималась работорговлей»). Европейская сеть против расизма (European Network Againt Racism) в своем отчете за 2004 год классифицирует датское издание как крайне правое. Контент-анализ выявил, что более половины статей газеты, где упоминаются живущие в Дании иностранцы, преимущественно мусульмане, выставляют последних в негативном свете. Такая редакционная политика куда ближе дискурсу упомянутой выше «СБ», чем разовая экстравагантная выходка экс-редактора «Згоды», даже если последний вдруг возомнил себя крестоносцем.
Парадоксально, но веским доказательством адвокатов Сдвижкова в пользу невиновности их клиента могли бы быть цитаты статей главной газеты официоза. Те самые, повествующие о жуткой угрозе, которую несут европейской цивилизации люди, скрывающие свои лица под хиджабами. Однако, вряд ли белорусский, самый справедливый суд в мире, внял бы аргументам защиты. Ведь в данном случае издание президента выполняло положительную роль, например, эксгумируя высказывания Лукашенко о евреях. Тогда скандал удалось замять лишь благодаря личному визиту в Израиль главреда «СБ» Павла Якубовича и очередной порции антиисламского «противоядия» на полосах президентского органа.
Беспринципность властей в вопросах национально-религиозной политики приводит к курьёзным результатам. Похоже, заказчики шитой белыми нитками расправы над Сдвижковым не до конца понимают, с чем связываются. Жестокий приговор замредактору «Згоды» вызвал заметный международный резонанс. Шутка ли сказать –даже в Алжире, где зверствуют реальные, а не воображаемые исламисты, попытка публикаций карикатур закончилась невинным предупреждением издателю. Уже на следующий день после приговора глава ОБСЕ лично потребовал освобождения Сдвижкова.
В этой связи, очевидно, что сенсационное освобождение 23 января одного из белорусских политзеков является ничем иным, как очередной попыткой Минска как-то реабилитироваться в глазах местного и международного общественного мнения.
Как бы то ни было, но приговор Александру Сдвижкову создал в стране весьма опасный прецедент использования религии в политических разборках.
Автор — колумнист газеты «Наша Нiва». Cпециально для «Евразийского Дома».
25.01.2008
|
|
|
