ОЛЕГ НОВИКОВ, МИНСК
ЭСТЕТИЧЕСКИЙ КОМПРОМИСС, ИЛИ ПОЛИТИКА ПО ЗАВЕТАМ ЛЬВА ДАВИДОВИЧА
3 июля Белоруссия отпразднует День республики, он же День независимости – главный официальный праздник в стране.
Формально сие мероприятие приурочено ко дню освобождения Минска от фашистов бойцами Красной Армии, которые в далеком 44-ом наверняка даже после фронтовых ста граммов не помышляли, что сражаются за независимость Республики Беларусь. Тем не менее, в Белоруссии тема Великой Отечественной войны весьма гармонично сочетается с культом национального суверенитета. Очищенный от реальной истории образ Победы тем самым еще больше сближается с библейскими сюжетами.
Пробег Лукашенко на лыжных роликах по центральному проспекту столицы, парад военных, гала-концерт попсы, народные гуляния и салют – ключевые элементы праздника, как бы завершающие своеобразный военно-патриотический «пост».
Начиная с 22 июня до 3 июля, подконтрольные властям масс-медиа смакуют грустную тему войны и борьбы с захватчиками, не забывая при этом наделять персонажей современной политики бестиальными придатками предателя-коллаборациониста. Эти безобразные гибриды «своих» и «чужих» также выступают воплощением греха братоубийства. Белорусская промышленность, потерявшая из-за «кляуз» оппозиции европейские торговые преференции, предстает этаким Авелем, павшим от руки завистливого Каина. Но 3 июля Добро обязательно восторжествует. Богоизбранный пастух Ветхого Завета приобретет черты воскресшего Христа Нового и Батьки Новейшего. Завершится ритуал возле Стелы воинам-освободителям, где, согласно телевизионным анонсам, ликующий народ должен будет хором спеть гимн Республики Беларусь – вербально модифицированная главная песня БССР.
Но мифологическому слиянию истории и современности в одном вневременном образе предшествовала долгая эволюция. Учреждая в свое время этакий эрзац 9 мая местного розлива, власти использовали тему Великой Отечественной как обезболивающий препарат для старшего поколения, потерявшего «великую страну», социалистические идеалы и вклады в Сбербанке.
Следует, прежде всего, отметить, что с тех пор как Лукашенко избрал 3 июля в качестве своего главного праздника, он отмечался именно как День республики, а слово «независимость» на растяжках писали маленькими буквами в скобках или вообще опускали. В этом году, вследствие вероломного вторжения российско-газпромовских захватчиков, произошла этакая рокировочка. День Республики упоминается вскользь, зато независимость так и прет по всем каналам массовой коммуникации.
В этом году именно идея независимости является абсолютной доминантой в символике торжеств. Как коррелят, поменьше стало слишком откровенной военно-патриотической тематики. Совсем наоборот: по городам и весям в рамках общенациональной концертной акции «За независимую Беларусь» в полную боевую готовность приведены музыканты. Параллельно проходят учредительные собрания «общественного» движения «Белая Русь»– прообраза партии власти, которая выступает «за сильную независимую Беларусь».
Но куда интересней другая отличительная черта Дня независимости (республики)-2007 – до празднования 3 июля неожиданно снизошла политическая оппозиция. Еще год назад оппоненты Батьки брезгливо смотрели на Монбланы пластиковых стаканов из-под пива (остаток шумных гуляний «республиканцев») и откровенно глумились над провинциалами и захмелевшими жителями «спальников», оккупировавшими в этот день центр столицы. Свою роль здесь играл тот момент, что при старом режиме День независимости праздновался 27 июля – в этот день в 1990-ом верховный Совет Белоруской ССР принял Декларацию о суверенитете.
Дошло до того, что некоторые диссидентствующие деятели искусства, такие как руководитель «Свободного театра» Николай Халезин, недавно усмотрели линию фронта в конфликте между властью и ее оппонентами «не на политическом поле битвы, а на поле эстетическом».
Теперь же в массовом распитии спиртных напитков под децибелы попсы вечером 3 июля обнаружен позитив. Интернет-движение Хартия97, на сайте которого совсем недавно была опубликована статья Халезина про «Эстетический конфликт», за неделю до праздника начало распространять газеты-листовки под лозунгом-кентавром «За Свободу! За Беларусь!», совмещающим в себе ассоциации с двумя противоборствующими «эстетическими» лагерями. Лозунг напечатан на фоне совсем уж «совкового» изображения парадных танков с отдающими честь танкистами на броне. Статьи газеты не менее гибридного характера. Процитируем лидера «хартийцев» Дмитрия Бондаренко: «Демократическим силам необходимо принять самое широкое участие в республиканской общественно-патриотической кампании «За независимую Беларусь!», которая должна завершиться 3 июля совместным празднованием в центре белорусской столицы. Конечно, оппозиции трудно согласиться, что именно этот день является Днем независимости, но День освобождения Минска от немецко-фашистских захватчиков признается всеми. И лозунги «За свободу! За Беларусь!» как нельзя лучше будут соответствовать этим торжествам».
Это уже вторая попытка оппозиционеров оседлать националистическую волну Лукашенко. 25 марта, напомним, они предлагали властям совместно отметить день провозглашения Белорусской народной республики. Власти на свидание не пришли. Теперь видимо решили сами набиться в союзники.
Действия оппозиции чем-то похожи на тактику интризма – метод, применяемый троцкистами. Испытывая комплексы по поводу своей немногочисленности, последователи Льва Давидовича часто вступают (интрируются) в ряды коммунистических, социал-демократических и других левых партий с целью захвата партийных активов или руководящих постов. В иных случаях участвуют в их акциях, чтобы донести до масс правду о сталинском Термидоре и о настоящем организаторе Октября.
Интересно, что такие попытки заканчивались тем, что пришельцев просто абсорбировали. «Интристы» сами становились чрезвычайно эффективными носителями ревизионистских и антипролетарских идей. Лучшим примером является бывший социалистический премьер Франции Лионель Жоспен – засланный казачок секты ламбертистов – один из подвидов Четвертого Интернационала в рядах Соцпартии.
Удивительно, что до сих пор оппозиционеры еще не начали вливаться в ряды вышеупомянутой организации «Белая Русь». Но, судя по эстетической полемике в оппозиционных изданиях, дело, видимо, за малым.
Автор — колумнист газеты «Наша Нiва». Cпециально для «Евразийского Дома».
29.06.2007
|
